환 상 문 학 에 대한 이해
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작성일 22-09-17 18:17
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괴테의 『파우스트』(1808)에 나오는 머피스토펠레스 역시 단순한 악마가 아니라, 파우스트 박사의 감추어진 또다른 자아의 상징이다. 환상문학이 거울, 화상, 유 리, 렌즈, 반영, 굴절 같은 시각적 장치를 늘 활용하고 있는 것도 바로 그런 이유에서이다. 거울이나 유리나 렌즈 같은 것들은 반사와 굴절과 왜곡을 통해 낯익은 것들을 낯설게 해주며, 그 낯선 또하나의 세상에서 주인공으로 하여금 자신의 또다른 모습과 대면할 수 있게 해준다. 예컨대 루이스 캐롤의 『이상한 나라의 앨리스』의 주인공 앨리스는 거울 속 으로 들어감으로써, 모든 …(To be continued )
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환 상 문 학 에 대한 이해에 대한 글입니다. 머피스토펠레스는 관습적인 가치관을 부정하고, 전통적인 질서를 부인 하며, 세상의 허무와 공허함을 지적하기 때문에 악마로 분류되지만, 사실은 파우스트의 무의식 속에 감추어져있는 불신과 회의와 저항의 상징일 뿐이다.
그래서 환상문학은 「보는 것」과 「가시성」을 중요시한다.16 , 환 상 문 학 에 대한 이해인문사회레포트 ,
환 상 문 학 에 대한 이해
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환 상 문 학 에 대한 이해에 대한 글입니다. 예컨대 독일작가 E.7.4호프만의 『악마의 묘약』이나 미국 작가 에드가 앨런 포의 『아서 고든 핌의 모험』,또는 영국작가 메어리 셀리의 『프랑켄슈 타인』 같은 작품들에서는 「타자」가 더이상 사악한 악마가 아니라, 내가 대면하고 극복해 야만 하는 「나 자신」의 무의식적인 어두운 자아로 제시된다된다. 그와같은 파우스트적 타자의 모습은 도스토예프스키의 『악령』이나, 프란츠 카프카의 『변신』이나, 로버트 루이 스 스티븐슨의 『지킬박사와 하이드씨』에서도 면면히 이어져 내려오고 있다 전통적인 가치관과 신념에 반항하는 인물들이 파우스트적 악마로 묘사됨에 따라, 이제 환상문학 속에서 「타자」는 보다 더 복합적인 형태를 띠게 되었고, 사람들은 타자에게서 자기자신 의 또다른 모습을 투사해 바라보기 스타트했다.
레포트/인문사회
1.환상문학이란 무엇이며 왜 지금 환상문학인가?
2.환상문학은 어떻게 변천해 왔는가?
3. 진정한 환상문학을 위해
세익스피어의 「캘리번」이나 밀턴의 「죽음」 같은 것들이 그 대표적인 예가 되지만, 초 기의 로망스 환상문학에서 타자는 대체로 사악하고 악마적인 것으로 묘사되었다. 그러나 19 세기에 들어서면서 부터 타자는 자기자신의 은밀한 내면적 근원 또는 자신의 또다른 자아로 묘사되기 스타트한다.
다.