평생교육(학습)의 사회실현에 대한 발전전망과 한계성
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작성일 22-09-28 22:47
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그래서 가정 교육력과 지역싸회의 文化(문화)와 생산력, 국가의 잠재력으로 전환되는 교육구조가 되어야 할 것이다. 1995년 교육개혁에서, 학교교육에서는 열린 교육이 사회교육에서는 평생학습사회로의 전환을 교육정책이념으로 삼았다. 그러나 한국에서는 1970년 중반에 intro 되었고, 제5공화국 헌법에 국가는 平生敎育(평생교육)을 장려해야 된다고 규정하면서 사회교육법이 제정되었다. 1999년에 [平生敎育(평생교육)법]이 시행되었다. , 평생교육(학습)의 사회실현에 대한 발전전망과 한계성사범교육레포트 ,
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레포트/사범교육
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 平生敎育(평생교육)(학습)의 실현에 대한 theory 적 배경
1. 平生敎育(평생교육)의 concept(개념)
2. 平生敎育(평생교육)(학습)이 필요하게 된 배경
3. 平生敎育(평생교육)론의 등장
Ⅲ. 平生敎育(평생교육)(학습)의 사회실현에 대한 展望(전망)
Ⅳ. 결 론
문제는 사회교육도 있따 `사회교육은 정규학교교육과정이외 조직적인 교육활동`으로 국가나 지방자치단체의 의해 장려되어야 하는데 우리 나라의 경우 여성회관, 지역복지관 등에서 사치 내지는 교양차원(liberal adult education)에서 이루어지고 있따 학교교육의 인구보다 2-3배나 많은 사회교육인구의 平生敎育(평생교육)적 배려와 관심이 이루어질 때이다. 외국에서도 같은 상황이 보여졌다.
3. 平生敎育(평생교육)론의 등장
학교교육의 교육 效果(효과)성의 의문과 국민의 학습의욕과 사회교육의 부진이라는 문제상황은 특히 우리나라만의 문제는 아니었다. 이 글은 이러한 인식을 토대로 평생교육의 실현가능성을 전망해보고, 이의 구체적인 실천전략을 탐색해보고자 한다.
Ⅲ. 平生敎育(평생교육)(학습)의 사회실현에 대한 展望(전망)
21 세기(世紀) 의 인간상은 상상력, 판단력, 창조성, 독창성, 문제발견 해결능력을 갖고 주체적으로 행동하고 자기책임감과 자기통제력을 갖고 이웃과 연대 협조하며, 감성과 인간성을 풍부히 갖고 세계적인 안목과 지도성을 겸비한 인간이라고 할 수 있을 것이다. 이 글은 이러한 인식을 토대로 평생교육의 실현가능성을 전망해보고, 이의 구체적인 실천戰略을 탐색해보고자 한다.
첫째로 학력관의 change(변화)를 들 수 있따
지식축적형의 학력관에서 스스로 생각하고 판단하고 행동하는 탐구창조표현형의 학력관으로 질적 전환을 학교교육을 통해서 이루어야 할 필요가 있따 정보화 …(To be continued )
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평생교육(학습)의 사회실현에 대한 발전전망과 한계성
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`모두를 위한 평생교육`이 사회의 교육·학습체계를 조기에 구축해야 하는 것은 시대적 課題이다.
`모두를 위한 평생교육`이 사회의 교육·학습체계를 조기에 구축해야 하는 것은 시대적 과제이다. 국제적 입장에서 생각해 보면 平生敎育(평생교육)의 이념은 1965년 UNESCO에서 폴 랑그랑의 [平生敎育(평생교육)]을 제안하면서 세계적으로 주목받게 되었다. 이러한 인간육성은 교육의 몫이자 학교의 중요한 임무라고 할 수 있따 이러한 인간을 키우고 만들기 위해서는 새로운 차원에서 교육페러다임의 전환이 요구된다 우선 다음과 같은 교육구조와 기능의 change(변화)에 주목해야 한다.
다.
